الشيخ عبد العزيز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين ........... أما بعد :

مقدمة :

بداية حقيقة لم أجد ما يوفي الشيخ رحمه الله تعالى من كلمات لكن ما لا يدرك كله لا يترك جله

حاولت جاهداً أن أجمع في هذه الصفحة بعض من سيرة هذا العلامة وبعض مأ ثره وكرمه وعلمه وعمله وبعض المواقف التي شهد له بها القاصي والداني

ولعل الباعث من وراء إيراد سيرة هذا العلامة ما رأيته من بعض الأعضاء هداني الله وإياهم إلى الحق وإلى الصراط المستقيم من التهجم على هذا الجبل الأشم وهذا الصرح النادر ولا نزكيه على الله ولكن هذا ما شهدنا له به

عليه رحمة الله ومغفرة ولو أن المعروف لا يعرف ولكن من باب الذكرى ولمْن لم يعلم مْن وهو الشيخ أن يعلم مْن هو والله الهادي إلى سواء السبيل

فقد قال تعالى: ( أَوَلَمْيَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ) [الرعد : 41 ] .

قال عطاء رحمه الله تعالى: "هو فقد فقهائها" .

قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى : " وقول عطاء في تأويل الآية حسن جداً، تلقاه أهل العلم بالقبول " .

وموت العالم ثلمة في الإسلام ، وهوأعظم على الأمة من فقد الطعام والشراب، لأنَّ العلم يحتاج إليه في كل وقت، والطعام يُحتاج إليه في اليوم مرة أو مرتين .

وموت العلماء سبب في رفع علم الشريعة

كما قال الصادق المصدوق : ((إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْم َبِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالا ًفَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِعِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا )) [ رواهالبخاري في كتاب العلم ] .

وها نحن اليوم نعيش آثار هذا الحديث ، فمنذ زمن والأمة يقل فيها العلماء الكبار، ولسنا ندري هل ستدرك أجيالنا بركة الأخذ عن كبار العلماء ، وكلهم قد بلغ من العمر ما بلغ ، و (( أعمارأمتي ما بين الستين إلى السبعين )) ؟

اللهم سلم لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأجرنا في مصيبتنا، وأخْلِفْلنا خـيراً منها .


على العــلم نبكي إذ قـــد اندرس العلـــم ............ ولم يبــق فيـــنا منه روح ولا جســــم

ولــكن بقي رســــم من العلــــم دارس ........... وعـــما قليل ســوف يندرس الرســــم

فآن لعين أن تسيــــــل دموعهــــــا ............ وآن لقلـــبٍ أن يصدعــه الهـــــــم

فإن بفقد العلم شـــــــراً وفتنــــــةً .............. وتضييـــع دين أمـــره واجب حتــــم

وما سائـــر الأعمـــــال إلاَّ ضلالــــةً ........... إذا لم يكن للعامـــلين بهـــا علـــــم

ومــا النـــاس دون العلـــــم إلاَّ بظلـمةٍ .......... مــن الجــهل لا مــصباح فيـها ولا نجـم

فهــل يهـتدى إلاَّ بنجــــم سمائـــــه ............... إذا مـــا بـدا من أفقه ذلك النجــــــم

فهـــذا أوان القبــض للعلم فلينــــــح ............ عــليه الذي في الحـــب كـان لــه سهـم

ترجمة العلامة سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

مفتي عام المملكة العربية السعودية -رحمه الله-


هو الشيخ المحدث الأثري الفقيه ، النابغة ، كبير المفتين ، ورئيس العلماء المتقنين ، عبد العزيز بن عبدالله ابن باز، يُكنى أبا عبد الله ، ولد في الرياض عاصمة المملكة العربيةالسعودية في الثاني عشر من ذي الحجةعام 1330هـ ،

من أسرة في مجموعها صلاح ، ونشأ منذ صباه على رسالة الإسلام ، فحفظ كتاب الله تعالى ، وتلقى علومه عن كبار مشايخ نجد ، وفي مقدمتهم :

الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ رحمه الله

والشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ قاضي الرياض

والشيخ سعد بن حمد العتيق قاضي الرياض ـ العزبن عبد السلام في عصره ـ

والشيخ حمد بن فارس

والشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة ، أخذ عنه علم التجويد

وسماحة الشيخ الجليل محمد بن إبراهيم آل الشيخ المفتي الأسبق ، لازمه عشرسنوات واستفاد منه فوائد عظيمة .

وأصيب بعمى العينين ، فازداد حفظاً وورعاً وعلماً ، وعوَّضه الله بذكاء في القلب . وبارك الله في علم الشيخ حتى حصَّل ووصل إلى ما وصل إليه من الحفظ والفقه ، وأصبح إماماً من كبار أئمة الدنيا في هذا العصر .

المناصب التي تولها الشيخ :

توليه القضاء :

عمل سماحة الشيخ قاضياً في الخرج ، فكان الأب والمعلم ، قريباً من قلوب الناس ، حتى أنهم بكوا عليه وأكثروا من الهلع لما انتقل منها .

اشتغاله بالتدريس :

رأى الشيخ رحمه الله أن القضاء قد يشغله عن التدريس والعلم ، فترك القضاء وذهب إلى معهد الرياض معلماً ، وفي كلية الشريعة محاضراً ، فكان يلقي الدروس ارتجالاً لحافظته القوية ، وكان محبباً إلى الطلاب .

إدارة الجامعةالإسلامية :

ثم تولى إدارة الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية ، فكان يحضر في إدارة الجامعة ويجتمع بالأساتذة ويوجههم التوجيه السليم ويدعوهم إلى اللين في التعامل ، والاهتمام بالتحصيل العلمي،

وكان يمر على الطلبة في الفصول فيسلم عليهم ويسمع ما عندهم ، وربما درَّس الشيخ بعض المحاضرات ، وكان يفتح مكتبه للطلبة، وهذه ميزة يفتقدها كثير من العلماء والمسؤولين حيث إغلاق الأبواب في وجوه الطلبة والمسلمين .

الشيخ والعلم :

يعد الشيخ من كبارالمفتين في العالم الإسلامي، فقد شارك في مؤتمرات كثيرة، وألقى من المحاضرات ما لا يحصى، وله مؤلفات كثيرة نافعة، فهو نحوي يجيد اللغة ويمليها على طلابه، وله في الفرائض قدم،

وفي الحديث محدث جهبذ مغرم بعلم الرجال، يطالع كثيراً في ( تهذيب التهذيب ) لابن حجر، وقد قال الشيخ لبعض محبيه : ربما حفظت ثمانين في المائة من هذا الكتاب، ( وفتح الباري ) وقد قرأه مرات عديدة،

وهو الذي تولى الإشراف على إخراجه وتحقيقه للناسب الاشتراك مع العالمين الفاضلين :الشيخ محب الدين الخطيب، والشيخ محمد فؤاد عبد الباقي رحمهما الله تعالى .

كرم الشيخ :

وأما كرم الشيخ رحمه الله تعالى فحدث ولا حرج ، فهو لا يرد طلباً، وقد ذكر بعض طلبة العلم : أن أحد المجاهدين وفد على الشيخ مرة من المرات، فلم يجد الشيخ إلا غرضاً مهماً له فباعه وأعطاه قيمته في سبيل الله عز وجل .

ويتمثل كرم الشيخ في اجتماع الناس على سفرته ، فيحضر سفرته العلماء وطلبة العلم والمفكرون والأدباء والعامة والفقراء والمساكين وعابري السبيل، فيرحب بالجميع، وهذا أمر معلوم لا يحتاج إلى إثبات، لأن الكثيرين رأوا ذلك .
البرنامج اليومي :

يبدأ الشيخ نشاطه قبيل صلاة الفجر، ثم يصلي الفجر في مسجده ، فإذا انتهى من الصلاة وفرغ من أذكار الصباح ، يبدأ درسه إلى طلوع الشمس،

وأكثر مايدرس الشيخ في كتاب ( فتح الباري ) و ( فتاوى ابن تيمية ) و ( بلوغ المرام ) و (الكتب الستة ) و ( شرح الطحاوية )وغيرها من العلوم النافعة .

فإذا فرغ من الدرس صلى ركعتين وعاد إلى بيته،ثمَّ يذهب إلى مكتبه، فإذا وصل وجد المراجعين بانتظاره فيسلم عليهم ويستقبلهم ويعانق منهم القادم ، ويبدأ باستعراض المعاملات، والإجابة على الأسئلة،

وحل المشاكل وتوجيه النصائح وإيجاد الحلول، كما يتلقى المكالمات الهاتفية من الداخل والخارج حيث تتصل به الهيئات والجماعات والمؤسسات والأفراد من أنحاء العالم، فيفتيهم ويرد عليهم الواحد تلو الآخر، وهو في ذلك لا يكل ولا يمل .

ثمَّ يصلي الظهر جماعة، ويعود إلى عمله، وفي الثانية بعد الظهر يعودإلى منـزله وقد سبقه ضيوفه، فيتغدى معهم غداءً جماعياً، ثمَّ يصلي العصر، وربما ألقى كلمة بعد الصلاة ثم يعود إلى المنـزل،

ثم يصلي المغرب ويعود إلى منـزله للقراءة والنظر في شؤون الناس حتى وقت العشاء، ولاينتهي مجلسه من الزوار والروّاد، ولايزال بين قراءة وإملاء وحديث نافع حتى وقت متأخر، وقلَّ ما يتاح لها لإخلاد إلى النوم قبل منتصف الليل .


دعمه للجهاد في سبيل الله :

وكان سماحة الشيخ يحث على دعم الجهاد في فلسطين وأفغانستان والبوسنة والهرسك وكوسوفا، فكان قادة الجهاد يتصلون به ويطلبون منه الدعم، فيسارع في نصرتهم .

ما قيل في مدح سماحة الشيخ من الشعر :

مُدح سماحة الشيخ من كبار الناس وصغارهم وشعرائهم وأدبائهم وعلمائهم، منهم فضيلة الشيخ عائض القرني حيث نظم قصيدة تقارب الخمسين بيتاً، منها :


يا شيخ يكفيك أنَّ النـــاس قـــد شـــغلوا ................ بالمغـــريات وأنــت الثابــت الـــوافي

أغراهم المـال والدنيـــــــــا تجاذبــــ .............. ـهم ما بين مـنتعل منهم ومن حــــــافي

مجــالس اللـغو منداهم وروحتهــــــــم ................. أكل اللــحوم كأكـــل الأقط في العـــافي

وأنـت جـالست أهــل العـلـم فـــانتظمت ................. لــك المــعـالي ولم تـولع بــإرجـــاف

بين الصــحيحـين تغــدو في خمــائلها كما غدا .............. الظــل في إشراقهــــــا الضـــــافي

يكــفي محياك أن القلــــب يعمــــــره .................. مـن حبــكم ولديّ أضعــاف أضعــ،ـاف

أراك كالــضوء تجـــري في محـــاجرنـــا .............. فلا تــراك عيون الأجلف الجــــــــاف

كالشدو أشواقي وتــــــــأسرهـــــا ................... بنغمة الوحي من طـه ومن قـــــــــافي

ما أنصفتــك القــوافي وهي عـــــــاجزة .............. وعذرها أنها في عصتـر إنصــــــــــافي